爱体育(AITIYU)官方网站广西少数民族传统体育项目简介

2024-09-18 15:26:11

　　爱体育(AITIYU)官方网站(访问: hash.cyou 领取999USDT）

　　抢花炮活动在农历三月三或秋收以后最为活跃，侗乡就流行着这样的诗句：“侗乡三月风光好，天结良缘抢花炮。要得侗家姑娘爱，花炮场中称英豪。”当村寨中有抢花炮比赛时，远近侗寨的男女老少穿上节日的盛装，天刚亮就争先恐后地踊向岩坪，有的是为了给本村寨的花炮选手呼喊助威，有的姑娘却是为了寻找如意郎君。当主持人宣布抢花炮开始时，会将红炮圈放在铁炮的筒口上，然后点上火药放炮，红炮圈被射上高空中，各村寨的选手争先抢夺，全场顿时欢声雷动。红炮圈有时落地，有时也可能落到水塘里或悬崖上、屋顶上、树枝上……不论落在哪里，大家总是争先恐后的去寻找，当其中一人抢到红炮圈之后，还必须在其他人的争抢中，“过关斩将”，将其送到庙里的裁判台上才算获胜，因此这也也是一项勇敢者的运动。

　　满清入主中原后，在东北的乌拉地区设立了乌拉总管衙门，负责向朝廷进贡当地特产，流经乌拉地区松花江中的珍珠粒大、色美、品质好，被称为“东珠”，紫禁城中的皇爷贝勒，格格娘娘都以“东珠”作为装饰或者入药。“东珠”深受朝廷贵族的喜爱，因此无论大小都要进贡朝廷，也由此带动了当地采珠业的发展。采珠人被称为“牲丁”，领头的采珠人被称为“珠轩达”，每年深秋珠轩达便会带领牲丁在河中采蛤蚌，取珍珠。在采珠的过程中，各珠轩达之间有竞技之意，往往互相之间进行比赛，看谁采的又多又快，珠轩达手下的牲丁为了求快，站在船上将蛤蚌扔到岸上牲丁的筐里，如果配合的好就会加快速度，得到珠轩达的奖赏，长此以往，便形成了扔蛤蚌的体育活动。之后，这项活动进一步发展演化，满族人民在狩猎、打渔、采珍珠之余，在陆地上会以绣球代替蛤蚌，互相投掷到对方的鱼篓中，为了表示深水采蛤蚌的艰难，他们还设置了“蛤蚌精”的角色来阻挠采集珍珠之人，这样，源于满族人生产生活的“珍珠球”运动开始逐渐形成自己的规则和战术，成为了具有民族性的传统体育项目。

　　民族弩起源于战国时期的楚国，也叫做土弩，是用木头和竹竿手工制作而成的，当时的人们用它作为狩猎的工具。因为弩击发无声，射击的精确度高，并且可以就地取材、制作简单，既可以用它来射鱼，也可以作为防身的武器，苗族的男子几乎人人都会备弩箭，自幼习射，还常常进行比试，后期广泛用于军队征战。苗族男子一般在10岁左右练“娃娃弩”，可射10米远的目标。他们托石块或用绳子捆上砖头等重物吊在手腕上，以增强臂力。他们还瞄准从山上滚下来的圆木轱辘进行移动目标射击，待掌握一定技术后，就参加射野兔、野猪等活动。现在的苗族地区在春节期间还会进行射弩比赛，射得最准的人会得到奖励，与此同时也会受到苗族姑娘的青睐。相传海南苗族的箭弩是由大陆的先人作为作战武器传入的，在箭上涂有毒药，射中即死，所谓“见血封喉”，故在苗族地区，又称“药弩”。

　　别看市面上各国版本的木制、钢铁、塑料陀螺风行一时，其实中国才是陀螺运动的发源地。陀螺在我国可追溯到约公元前5000年前的新石器时代，1926年在山西夏县西阴村灰土风岭发现了距今4000多年的文物，其中就有陶制的小陀螺，因此陀螺又有“中国最早的娱乐项目”之称。我国有关陀螺的最早记载在宋朝，有一种类似陀螺的玩具名叫“千千”，“千千”是一个长约3公分的的针形物体，在象牙制的圆盘中，用手拧着旋转，看谁转的久，是当时深宫中的妃嫔宫女打发时间的游戏;而“陀螺”一词，最早出现在明朝，明代刘侗、于奕正《帝经物略·二春场》记载了一首民谣：“杨柳儿青，放空钟;杨柳儿活，抽陀螺;杨柳儿死，踢毽子……”，由此可见，明朝时期陀螺已经作为名词出现，而当时的陀螺也已经成为了民间儿童的普遍玩具。时至今日，陀螺依然受到人们的欢迎，它集休闲、娱乐、运动于一身，看似在玩，却在不知不觉中已经健身了。每一鞭子抽下去，浑身上下都得到了运动，想让陀螺转得又快又稳，需要有强健的身体，还需要有高超的技巧。

　　蒙古族摔跤的民族特色十分鲜明，它与其他的摔跤比赛相比，在规则上有两点明显不同。一是参赛的选手不分体重级别，二是采用单淘汰制，即一跤定胜负。你也许会觉得这样的规则具有明显的不合理性，既没有公平的竞赛基础，而且一次定胜负的比赛方式里存在偶然性。然而这些规则在蒙古族同胞那里非但可以接受，而且认为是天经地义的。在他们的理解中，生活本身就是一场永无休止的竞赛，与恶劣的天气、烈马、恶狼，甚至与自身的疲劳和饥渴之间的“竟争”，是永远不会结束的，而这些竞赛的基础毫无平等可言。同样，现实生活中的机会也是稍纵即逝，误了今年接羔的时机，今年就不会再有同样的机会来弥补，机会对于一个人来说何尝不是绝对一次性的。这就是蒙古族人民在长期与自然界直接对抗的生活积淀中，形成的一种不畏，勇于扑捉时机的民族性格，而精神抖擞，斗志旺盛，以小胜大的精彩场面，也成了蒙古族摔跤的一大特色。

　　广西少数民族传统体育项目丰富多彩，形式多样，既有民族特色，又有娱乐、健身的特点和艺术欣赏的价值。在其独特的运动方式中，注重民族感情、民族精神和民族理论。以民族的风格将审美对象与审美主体自然融合，令参与者和观赏者同时获得精神上的享受，使广西少数民族传统体育更富有魅力和活力。广西常年开展的少数民族传统体育项目有壮族的板鞋和投绣球、瑶族的射弩、苗族的爬坡杆和打草球、侗族和壮族的抢花炮、仫佬族的步虎掌和草龙舞、毛南族的同填、同顶和同拼、回族的摔跤、京族的跳竹竿、彝族的打磨秋、水族的赛马、仡佬族的荡秋千和打花笼以及深受各民族喜爱的打陀螺、题毽球、赛龙舟、武术以及舞龙舞狮等项目。在广西历届的少数民族传统体育运动会常设的竞赛项目有花炮、珍珠球、射弩、陀螺、投绣球、毽球、龙舟、高脚竞速、武术、三人板鞋、顶竹杠以及表演项目的竞技类、技巧类、综合类的比赛。

　　抢花炮是侗、壮族人民古老的传统体育活动、历史悠久，是广西最早被列为全国会的比赛项目。该项活动对抗激烈，极具民族特色，被外国朋友称为“东方橄榄球”。花炮由塑胶材料制成，直径14厘米，重250克。民间抢花炮不分队，不限场地大小，只放三炮，能在成百上千的竞争者中抢得一炮，即被视为村寨的英雄。全国、全区会正式比赛两队各出10名队员，比赛开始时，由场中央发炮，双方开始争抢，当持花炮的运动员进入对方（炮台）将花炮投入篮内，即得一分，以进炮多的队为胜。邕宁县、武鸣县等县农村开展的抢花炮比赛，一般没有正式的比赛场地，人数也不限，大多在农历正月十五或二月初二，有的地方在三月初三举行，比赛时，由两个村（屯）组织人员在一片比较平坦宽阔的农田或荒地进行比赛，围观群众成百上千呐喊助威，场面甚为热闹。

　　舞狮子是我国优秀的民族艺术，同时也是一项流传很广且深受各族人民喜爱的传统体育项目。在广西壮族民间，相传在宋代人们外出打猎时，把亲手制作的双狮带上，假扮成逼真的狮子猛冲在狩猎队的前面，再加上敲锣打鼓，把害人的野兽赶进预先挖好的陷阱里。这一招非常有效，许多害人的野兽就这样除去了，保证了人们的平安，从此人们认为舞狮子可以驱邪除害，永保丰年，舞狮子逐渐成为一种风俗。舞狮作为我国民间的传统体育表演项目，其主要特点是通过狮子的各种表演动作，向人们展示出百兽之王的威武雄风，更为重要的是，舞狮表演已成为隆重的喜庆仪式。舞狮子有南狮和北狮两种。南狮一般流行于广东、福建一带，又称广东狮子。广西大部分地区的舞狮子被称为壮狮，属于南狮的一种。南狮表演起来较简易，没有系统的内容，也不大讲究形象，只是不断地重复表演扑球、啃球、甩尾等较为简单的套路，音乐伴奏也较简单。北狮耍起来威风凛凛，一招一式都与真狮子极为相似。我国所有杂技团体出国演出舞狮子，都属于北狮。

　　也叫“打扁担”，壮语叫“谷榔”，也叫“谷鲁榔”。据说唐朝时就盛行。最初是用一块木板，盖在舂米槽上用扁担敲打。因石槽太重，不易搬动，于是慢慢改为用长条凳。每年农历正月初一到十六，村村寨寨都打扁担，但过了十六，就不打了。有的地方用竹竿代替木杆和扁担，竹竿两头还系上数枚古铜钱，以祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、吉祥如意等，敲击起来声音清脆，悦耳动听。打扁担的绝大部分是妇女，人数以四、六、八、十人不定，都是双数。打扁担时，大家分立在几条长凳的两边，每人一条扁担，敲打凳子，或互击扁担。节奏有快有慢，打法多式多样，它表现出打谷、车水、插秧、舂米、纳布、赶牛下地等劳动的动作过程，而且组成了一个完整的表演套路。其传统的套路有“打舂堂”、“全家乐”、“大团圆”、“插秧”、“车水”、“打谷”、“庆丰收”等。

　　射弩这一民间体育活动，在广西、云南、贵州、海南、湖南等少数民族地区有着悠久的历史。民族射弩分为民族标准弩(简称标准弩)和 民族传统弩（简称传统弩）两种，标准弩全弩重量不得超过3.5公斤。弩身必须用竹、木或复合木等材料制成。弩身长不得超过800毫米。弓片、弩弦、箭槽可选用任何材料。弓片拉力最大不超过32公斤，弩弦长度不得超过800毫米。击发机可选用任何材料，扳机引力不得少于0.5公斤。只准使用柱形准星和缺口式照门且方向高低可修正的瞄准具，瞄准基线毫米,最前点不得超过弩身前切面,不得使用水平仪和光学瞄准具。上弦不得使用各种助力器具。箭体使用材料不限，总长度300—550毫米。箭杆直径不超过8毫米；箭头锥体的长度不超过30毫米;箭尾可安装不超过3片的尾翼，箭尾、箭翼材料不限。弩身手托部位下沿至箭道水平面垂直高度不得超过 70毫米,不得外加托座和把手。民族传统弩全弩重量和弩身长度不限。弩身、弓片、箭槽、瞄准具等必须用竹、木材料制成，不得使用复合木。弩弦不得使用金属材料制作,长度不限，但不得影响相邻射手比赛。击发机的穿钉部件材料不限，其他部件只能用竹、木、骨等非金属材料制作。上弦不得使用各种助力器具。箭杆必须用竹、木或复合材料，长度不限，箭杆直径不超过8毫米。箭头可用金属材料，箭翼材料不限。允许使用箭孔观察镜,可放在发射区或挂在身上,但不得设置在弩身或与之相关联的部位

【返回列表】